AMeTICE - Enseigner et apprendre avec le numérique

HLG5U22 – Expliquer l’Allemagne aujourd’hui 1
M3C : contrôle continu [dérogatoire : contrôle terminal écrit 2h] ; 2e chance : contrôle terminal oral 30 min.
Mouvements d’émancipation – perspectives civilisationnelles

A partir de plusieurs exemples tirés de mouvements révolutionnaires (1919, 1989), du mouvement ouvrier (1890-1914), des différentes vagues du mouvement féministe et LGBT+ (fin du XIXe s., années 1970 et, à partir des années 1980, de mouvements portés par des personnes issues de groupes minoritaires en leur sein), nous chercherons à mieux connaître la richesse et la diversité des luttes menées en faveur de la reconnaissance et de l’émancipation de certains groupes dans les pays de langue allemande.
Pour certain.es, les mouvements actuels se disperseraient dans une multitude de combats fragmentés et ces « luttes identitaires » ne bénéficierait qu’à certains groupes ou individus. Cette opposition entre universalité et « politiques identitaires » peut pourtant s’avérer trompeuse. C’est bien ce que montre la notion d’intersection, invitant à prendre en compte le croisement de diverses oppressions : de sexe, de classe, de « race », d’orientation sexuelle... Face à la tendance à opposer ces mouvements, nous chercherons à montrer le croisement des trajectoires et la part d’universalité de ces luttes contre les discriminations. Comme ils se constituent nécessairement à l’intérieur de structures de pouvoir, ils impliquent de comprendre pourquoi résister et/ou de quoi il s’agit de se libérer.

HLG3U22 – Comprendre l’Allemagne aujourd’hui 1 (TRILANGUE)
M3C : contrôle continu [dérogatoire : contrôle terminal écrit 2h] ; 2e chance : contrôle terminal oral 30 min.
Mémoire(s) allemande(s) – perspectives civilisationnelles
Enseignant : David Weber
A partir du souvenir des victimes du national-socialisme, de la RDA et des anciennes colonies de l’Empire wilhelminien, nous nous pencherons sur les traces de l’impérialisme et de ces deux dictatures pour interroger les spécificités des politiques mémorielles engagées dans les pays de langue allemande. Ces politiques participent d’un nouveau rapport au passé, évitant les écueils des récits nationaux pour reconnaître et tenter de réparer les violences de l’histoire et les blessures symboliques. Il s’agit aussi de reconnaître les obligations morales de l’Etat et d’éduquer les nouvelles générations à la démocratie. Nous nous demanderons toutefois si toute politique mémorielle ne contient pas le risque inhérent à tout récit, celui de construire une mémoire collective en mettant l’accent sur certains faits. C’est précisément ce que montrerait l’intérêt public pour le souvenir des victimes civiles de la Seconde Guerre mondiale ou le débat autour d’une relégation symbolique des populations de l’ex-RDA dans l’espace public de l’Allemagne réunifiée. Nous questionnerons ainsi les limites des politiques publiques pour penser un futur au souvenir. Ce dernier serait fait d’une pluralité de mémoires, un ensemble complexe et donc toujours « en travail », dont les citoyen.nes s’empareraient. Nous prendrons pour cela l’exemple d’archives vivantes et en particulier des médiums que sont internet et les réseaux sociaux.

Dans son étude « Lingua Tertii Imperii » (LTI), la langue du troisième Reich, le romaniste juif allemand Victor Klemperer, documente de manière méticuleuse les transformations linguistiques qui se sont établies au cours de la montée du national-socialisme. Klemperer, qui était professeur à l’Université technique de Dresde jusqu’à la prise de pouvoir de Hitler, perdit son poste et échappa à peine à la déportation. Il consacra son temps à la rédaction de son journal et à de vastes études sur l'instrumentalisation idéologique de la langue, analysant notamment les concepts clés de la propagande et les figures de style utilisées.

Nous nous pencherons sur les spécificités de l’idéologie nazie et ses formes de représentation et examinerons l’étude de Klempere, plus que jamais d'actualité à l’heure de la désinformation et des fake news.
Victor Klemperer: LTI. Notizbuch eines Philologen. Stuttgart: Reclam 2020.

Vers de nouveaux usages publics du passé ? mémoires de pierre et archives, humanités numériques et (dés)information

Les diplômé.e.s du Master EIFA ont vocation à s’insérer professionnellement dans le domaine de la diplomatie culturelle, des organisations et institutions travaillant avec la jeunesse ou des médias - des secteurs qui voient actuellement leurs pratiques profondément bouleversées en raison du développement exponentiel de l’usage du numérique (dans ses multiples acceptions). Dans ce module, nous proposons :

- d’une part, de réfléchir, à travers l’analyse comparative de discussions, débats et polémiques, en France et en Allemagne sur les usages publics de la mémoire (commémorations, mémoriaux, tourisme, débat autour des noms de rues et de places, domination européenne – colonisation, esclavage, migrations et sociétés multiculturelles). A partir de violences de masse passées et des traumatismes subis, les différents enjeux de la mémoire franco-allemande conflictuelle et apaisée, seront présentés à travers, par exemple, l’usage et le rayonnement (y compris international) du manuel d’histoire franco-allemand. Nous étudierons également quelles stratégies les musées, les archives, certains acteurs institutionnels et associatifs de valorisation du patrimoine mettent en œuvre pour attirer et renouveler leur public, notamment à l’aide de formes nouvelles qui font une place aux formats numériques, aux réseaux sociaux et recherchent une plus grande interactivité avec un public plus jeune.
- d’autre part, de sensibiliser aux bouleversements dans le monde des médias et aux enjeux cruciaux de la désinformation, notamment à travers des réseaux sociaux puissamment utilisés dans cet objectif. Exemple de contenus : Aspects essentiels de la refondation actuelle du paysage médiatique en France et en Allemagne. Médias et démocratie, en France, en Allemagne, en Europe. Rôle des filtres culturels dans la communication via les réseaux sociaux (ex : interculturalité et memes). Outils de lutte contre la désinformation et stratégies renforçant la démocratie. Utilisation des réseaux pour la communication de contenus culturels. Formes et stratégies visant à augmenter l’adhésion aux valeurs démocratiques de l’Europe sur les réseaux sociaux.